HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。2025年最新】了庵(Ryoan) 美術品の魅力あるセレクション - Yahoo。花園大学卒業。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 使用あり　2本121g。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。坂上是則（呉竹精昇堂）。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。掛軸　竹内栖鳳　「富嶽」　複製　工芸　印刷　石橋所蔵　箱付き　25.5.25−2。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。純銀泥墨　セラミック硯セット　古梅園。現在に至る。【珍品】掛軸　和暦天明～米価表 推移　黄緑色。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。掛け軸 山本真如 六字名号 南無阿弥陀佛 絹本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。本紙・表装ともに良い状態です。【お値下げ】掛軸 七福神 福田圭山作。少々ソリあり。大和書房刊行　吉田松陰遺墨帖　解説書・箱付　N　7645C。軸先：木製刷毛目。ライオン図「獅子」 絹本 大幅 掛軸 共箱【龍石 銘】。　　紙本：墨書。甲骨文墨 呉竹三十撰墨1号。　　箱書、花押があります。LOUIS VUITTON manufacture book 日本語版。　共箱、タトウ箱付です。藤原元真（呉竹精昇堂）。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。捲り花と鳥の掛軸　片付け品。世間と比較しない事。周蝶 （古梅園 油煙墨）。比較をすると挫折してしまうので。掛軸　尾竹竹波　「瀧」　燕　サイン・押印入り　合わせ箱付き　25.5.25−1。」と答えました。書 安藤文子/作 のぞみ 額870x450mm26型 女桑 額だけでも高額。禅語に「莫妄想」という言葉があります。松木淡々・掛け軸『吉野山画賛』。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。鐘鼎文墨 呉竹名筆三十撰墨 2号。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。鐘繇墨 名筆三十撰墨5号。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。「妄想」が人間をダメにするのです。坂村真民　念ずれば花開く　全文。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。【端渓硯　大型十吋】◆青花・翡翠紋・魚脳凍などの紫黒美石◆唐木共箱◆斧柯山。