HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。【画 題】「茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】　表具（約）幅 ６１.７cm× 丈 １２３.５cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。美品 江戸中期 手書き華道手本巻物◆三雅流挿花法式図（華道/いけばな）「遠州流」。中国 書 一文字 掛け軸 莽山。掛軸 河東碧悟桐筆 紙本肉筆 桐箱付 J172。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。王献之墨 三十撰墨7号。「大般若経古写経断簡」鎌倉時代頃筆 六行一紙|和本 古典籍 仏教美術 経典 お経。掛軸　前大徳　丹羽萬寧筆　一行書　吾心似秋月　共箱　C　7686G。雪の朝 小島一谿(一渓)の掛け軸。掛軸　水月庵　吉水宗白筆　一行書　「松聲無古今」　共箱　C　7671A。硯　唐木箱　書道　1。すとぷり　ミニ色紙くじ　コンプリート⑩。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。抱雲 （呉竹精昇堂）。忠臣蔵播州赤穂浅野家五万三千石禄高四十七士墨書家臣討入目録明治時代以降額装用品。小田雪窓に参禅。美品 掛け軸 真言宗 久保光瑞作「円相 洗心」共箱 禅語 年中掛け。上海周虎臣高級毛筆　木箱入り　着払いになります。。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸　表千家堀内宗完 (兼中斎)筆　一行書　「萬里無片雲」　共箱　C　7674A。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。壬生忠岑（呉竹精昇堂）。1985年 遷化。こちらの茶掛　知足は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　「竹葉々起清風」　共箱　C　7721A。本紙・表装ともに良い状態です。経年はご了承ください。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　懐紙　「無事是吉祥」　共箱　C　7670A。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。北村西望先生代表する彫刻作品[富士の山]銅皿書道具書斎小物入れ本人肉筆落款共箱付。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。洋書、フランス、ナタン社植物図鑑。～知足(ちそく)とは？～「遺教経(ゆいきょうぎょう)」という経典に、若し諸々の苦悩を脱せんと欲せば、まさに知足を観ずべし。知足の法は、即ち富楽安穏の処なり。掛軸 川合玉堂 溪村春雨 木箱 紙箱 工芸 A-1。知足の人は、地上に臥すといえども、なお安楽なりとなす。不知足の者は、天堂におるといえどもまだ意にかなわず。掛軸 李白詩一首 趙家熹筆 紙本肉筆 中国軸 J156。不知足の者は富めるといえども貧しく。知足の人は貧しといえども、つねに富めり。書道　手漉き　半紙　まとめ売り。と説かれています。「法句経」には「知足は第一の富なり」とあります。掛軸　石丸一　「鯉幟」　鯉のぼり　サイン・押印入り　共箱付き　25.5.25−3。「菜根譚」には「すべて眼前のこと、足るを知る者には仙境足るを知らざる者には凡境。」とあります。書道具　中国古墨　時代物　特製油煙　曹素功　127g 使用あり。知足(ちそく)は第一の富なのです。