HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。風鎮図銘々酒盃 3客 】 古九谷赤絵 再興九谷 江戸後期～明治。九谷焼 古九谷 赤絵金彩 細字山水人物文 盃 酒盃 ぐい呑み V 5711。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。布も同じ朱文落款です。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。関心ある方は下の【参考】を。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。。飾皿（9号） 赤絵細描鳳凰の図 [ 大酒清山 ]。能登輪島塗　屠蘇揃い　鶴　蒔絵　美品。常嘉斉銘　蒔絵　珊瑚緒締根付印籠　木箱付　80g 東Y7-0710⭐︎2Fチヒオサ。応量器　江戸初期　根来四つ椀二組完品。銅細工 千里眼 順風耳 仏像 書道具 文房具装飾品 工芸品 美術品 置物。【CM230】木製漆器 若松と梅 金蒔絵 朱塗 引盃 五客 天然木 盃 杯 懐石。漆器 印籠 馬と人のデザイン　ロシア製。輪島塗　若島量平作　時代型　天目台　共箱。未使用 茶道具 川瀬表完作 三千家好写 三和盆 松竹梅鶴図 漆器 共布 共箱。【タイムセール】文箱　金蒔絵。sterling silver刻印　形の良い帆船　トコニコ東さ7-0715☆2F。《R》輪島塗 卓上膳5客 木製漆器 懐石 木箱　250618C6 ❗️割引。1033 中国骨董　大明宣徳年製銘　銅製　手炉　香炉　時代物。仏教美術　古銅鍍金　蓮上釋迦牟尼像　仏像　置物　C　5453。銅細工 八仙仏像図 書道具 文房具 銅器 置物 工芸品 装飾品。【漆器のアソベ　尺2サイズ　卓上膳×5客】天然木製　クツワ型　布目溜塗　未使用品。銅製 浮彫り花鳥花瓶。仏教美術•鍍金仏•古銅　H0-00