HOT ! 三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍

古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍。三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺。Amazon.co.jp: BP-480 小山霞外 在銘 掛軸 三行書 肉筆 書道。#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。絵本通俗三国志 全75冊揃 江戸後期 和本 読本・葛飾戴斗挿絵。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。伝統的な墨絵掛軸。掛け軸 玄奘法师像(『般若心経』の翻訳者) 民国二十二年(1933年)作。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。3005 松濤玄機 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。掛軸 68。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。2915 関大徹 「道心」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸。浮世絵逸品集。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。【新品】古代エジプト パピルス掛軸2点(ラムセス2世＋ツタンカーメン)。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺。3013 藤井誡堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。前太政大臣の書　和歌　掛け軸　合わせ箱　詳細不明　書画、骨董品、美術品。美品 掛け軸 古心寺 松涛玄機作「人間万事塞翁が馬」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。複製掛軸　講談社出版販売　大徳寺　春屋宗園筆　「無之一字」　共箱　C　5139A。1484 中森博道 「竹葉々起清風」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。掛軸 西垣大道 蟹 共箱 茶掛 画賛 茶道具 茶の湯 夏。掛軸 高木啓太郎 百拙 寿 初節句 共箱 画賛 壽 端午の節句 行事 1-1-1。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。硯。ピーター・リンドバーグ Images of Women。